放送でQ-CHAN牧師は、AIを信仰の観点から論じた。チャットGPT登場から約4年でAI時代が本格化したとし、聖書研究の効率化やギリシャ語・ヘブライ語の理解にAIが役立つと述べた。一方、AI企業による感情的な応答や、反キリストの象徴がAIで実現する可能性など、懸念材料も示した。
牧師は「神が人間を作ったように、人間がAIロボットを作ることで、人間の罪を教えている」とし、AIの利用と警戒の両立を呼びかけた。視聴者からは「AIに頼り過ぎ」「聖書は効率が悪いから読まないのか」などの批判的な声が上がった。
配信では、AIが作成したとみられる讃美歌が流される場面もあり、視聴者からは「不快」「近所迷惑」といった反応が寄せられた。
Q-CHAN牧師氏は13日、自身の番組で「イエス様と関われる喜び」と題して配信を行った。聖書の詩編やヨハネによる福音書などを引用し、イエス・キリストを信じることによる喜びについて語った。
配信では、信仰生活における喜びは「聖霊の実」であると述べ、イエスと関わることの重要性を強調。視聴者からは「イエス様に近づきたい」「信仰に燃えます」といった共感のコメントが寄せられる一方、「熊本の地震もイエス様の計画か」などと批判する声も上がった。
Q-CHAN牧師氏は、イエスを信じない人々に対して「イエス様と関わることが永遠の命であり救い」と述べ、信仰への招きを行った。配信の最後には視聴者とともに祈りを捧げた。
Q-CHAN牧師氏は12日、インターネット配信で「神様は人間に罪の認識を教えたい」と題し、聖書に基づいて罪の概念と律法の役割について解説した。配信では、神が人間に罪を自覚させるために律法を与えたとし、ローマ書の一節を引用しながら、法律の存在が人間の罪を顕在化させるとの見解を示した。また、イエス・キリストの十字架による罪の赦しを得る必要性についても言及した。
後半では、イエスを信じることで悪い行いが減ったという内容の、視聴者とみられる人物の証言を紹介する場面があった。配信では、神との関係修復が罪の解決に不可欠であり、律法を守るだけでは根本的な罪の問題は解決しないと強調した。視聴者からは「罪悪感の原因が神との関係だという点に気づかない人が多い」との反応があった一方で、「決めつけが過ぎる」「論理が暴論だ」などと批判する声も上がった。
Q-CHAN牧師氏は、日本人には自らの罪深さを認識しにくい傾向があると指摘しつつ、キリスト教信仰による罪の赦しを呼びかけた。配信は約30分間行われ、最後に祈りの言葉で締めくくられた。
Q-CHAN牧師氏は11日朝の配信で、聖書の言葉を引用しながら「神のご計画は必ず実現する」と繰り返し強調した。進化論を「馬鹿げている」と否定し、世界は神が意図と計画をもって創造したものであり、人間も神の栄光を表すために造られたと主張した。
配信では、イザヤ書やヨハネの手紙第一などの聖句を示しつつ、神の計画が歴史の中で成就していると説明。異常気象や災害も聖書に予言された神の計画の一部だと述べ、人類は神の御心に従うべきだと説いた。視聴者からは、配信者が「入れ歯」と揶揄される場面が相次ぎ、被災地や災害を喜ぶ態度への批判も寄せられた。
終盤には「証タイム」として、以前は批判的だった視聴者が改心した例を紹介。配信者は「ネットの時代で福音が伝わりやすい」とし、日本人への伝道への期待を示した。コメント欄では、配信者がギフトに一切反応しないことへの不満や、キリスト教による歴史的な問題を指摘する声も上がった。
配信者Q-CHAN牧師が8月10日、「イエス様への感謝が人への感謝を生む」と題する配信を行った。感謝をテーマとするシリーズの一環で、キリスト教の教えに基づき、神への感謝が人間関係における感謝の循環を生み出すと説いた。
配信では、人間は神によって生かされている存在であり、罪とは神を知らず感謝しないことにあると説明。イエスの十字架による罪の赦しを知ることで、初めて神への感謝が可能になるとの見解を示した。聖書の記述に触れつつ、神への感謝がすべての感謝の出発点であり、他者への感謝や愛につながると主張。感謝の重要性を強調し、信仰生活における実践を促した。
視聴者からは、配信内容に沿った感謝の声が寄せられた一方で、「日本人の認識する神は八百万の神々ではないか」「キリスト教史における矛盾をどう説明するのか」など、配信者の主張に疑問を投げかけるコメントも相次いだ。
Q-CHAN牧師氏は9日、オンライン配信で礼拝を行い、感謝を中心に据えた信仰の在り方を説いた。配信では「礼拝は感謝である」と題し、神と人間の関係を罪と救済の観点から説明。神が人間の罪を贖うためにイエス・キリストを遣わしたとし、その恵みに対する応答として感謝と礼拝が重要だと述べる場面があった。
配信の中で同氏は、世界の災害や戦争などの苦難に触れつつ、聖書の終末観に基づき、これらを「終わりの時の印」と位置づけた。また、どのような状況でも感謝し希望を持つよう視聴者に呼びかけ、神への信仰によって困難を乗り越えられるとの考えを示した。視聴者からは、感謝の強要やカルト的との批判的な声も上がったが、同氏は一貫して感謝の重要性を強調した。
配信後半には賛美歌の時間が設けられ、参加者とともに歌う様子がみられた。8月9日が長崎原爆の日であることに触れたものの、黙祷は行われず、これを問題視するコメントが相次いだ。同氏は、人間の罪が世界の苦しみの原因であるとの立場から、個人の悔い改めと信仰による救いを訴えた。
Q-CHAN牧師氏は8日朝の配信で、キリスト教の教えに基づく感謝の重要性について語った。配信では聖書の複数の節を引用し、「神に感謝すること」が信仰の中心であると強調。日本人の感謝の慣習に触れつつ、真の感謝は唯一の神に向けられるべきだと主張した。
屋外とみられる場所から配信し、水田の風景を背景に、田植えから収穫までの稲の成長を例に挙げて神の恵みを説明する場面があった。視聴者からは「蝉を撃退するのか」など、配信中の行動に関する指摘や、地震被害に言及したコメントが寄せられ、感謝の教えと現実の苦難との矛盾を問う声も上がった。
配信では、イエス・キリストの十字架による罪の赦しを通じて初めて真の感謝が可能になるとの立場を示した。しかし、視聴者の反応は批判的なものが多く、「感謝を強制するな」「日本の文化をばかにしている」などのコメントが相次ぎ、配信内容に対する反発が明らかになった。
Q-CHAN牧師は7日朝の生放送で、イエス・キリストが神であると知ることが信仰にもたらす変化について約40分にわたって語った。三位一体の教理をキリスト教の根幹と位置づけ、これを否定するモルモン教やエホバの証人、統一教会を異端・カルトと断じた。旧約聖書にメシアが神であるとの預言があるとし、イエスの復活をその証明とみなす。弟子たちも当初はイエスを人間としてのメシアと見ていたが、復活後に神と認識を改めたと述べた。
イエスを神と認めることで、聖書の言葉が神の言葉となり、十字架が人間の死ではなく神の身代わりの死として受け止められると主張。これにより自身の罪を悔い改めることができると説いた。また、神が内に宿る親密さから愛や喜び、平安が与えられるとも語った。
放送の終盤では視聴者に信仰の証を求め、日本で未信者が多数を占める現状を踏まえ、伝道への積極的な参加を呼びかけた。イエスの再臨が近いとの認識を示し、「神のお兵士」として歩むよう促して配信を締めくくった。視聴者からは教義への疑問や配信態度への批判が多く寄せられた。
インターネット配信で活動するQ-CHAN牧師氏が8月6日、広島原爆の日に合わせ「なぜ人の命が尊いのか」と題した配信を実施した。Q-CHAN氏は、聖書の教えに基づき、人間の命の尊厳の根拠を「神に似せて造られたこと」や「永遠の命を得るため」と説明。その上で、事故や災害、戦争による死は「人間の罪の報酬」であり、悔い改めなければ誰もが滅びるとの見解を示した。
配信内でQ-CHAN氏は、広島や長崎への原爆投下をはじめとする悲劇について、「神様の警告」と位置づけた。原爆で亡くなった人々が「他の人よりも罪深いからそうなったのではない」としつつも、「全ての人が悔い改めないなら同じように滅びる」と述べ、日本人の多くがキリストを信じていない現状を憂慮した。また、日本とイスラエルの歴史的類似点に触れ、両国に共通する「クリスチャンが少ない」という点を指摘。キリスト教の信仰を持たないことが災いの原因になり得るとの考えを展開した。
さらにQ-CHAN氏は、原爆の日に多くの日本人が行う黙祷を「死者崇拝であり偶像崇拝」と批判。黙祷や墓参り、お盆の習慣を「日本の呪いの原因」と断じ、神への立ち返りとイエス・キリストへの信仰を訴えた。視聴者からは、「熊本でよかった発言」「原爆を警告扱いするのか」などQ-CHAN氏の過去の発言や主張への批判のほか、「反日」「日本を罪人呼ばわりするな」といった反発の声が多数寄せられた。一方で、命の尊厳をめぐる聖書の教えに同調する意見も一部で見られた。
Q-CHAN牧師氏は5日朝の配信で、「イエス・キリストは神である」と題し、新約聖書の複数の箇所を引用しながら、キリスト教信仰の核心について語った。屋外からの配信で、氏はヨハネによる福音書8章24節や58節などを挙げ、「イエスを神と信じなければ罪のうちに死ぬ」と述べ、信仰の重要性を強調した。
配信では、イエス自身が「私はよみがえりであり、命である」「私は道であり、真理であり、命である」などと語った聖書の言葉を紹介。イエスを神と認めることで罪が赦され、永遠の命が与えられるとの教えを展開した。また、視聴者に対し人工知能（AI）を活用した聖書研究を提案し、「聖書によると」と前置きした上で質問すれば、関連聖句を効率的に調べられると述べた。視聴者からは「毎回同じ会話で洗脳」「他人の信教の自由を認めないのか」などの批判的コメントも寄せられた。
終盤には、視聴者に信仰の決断を促し、「イエスを神と信じたい人はアーメンと言ってほしい」と呼びかけ、祈りで締めくくった。配信時間は約35分。
Q-CHAN牧師は4日朝の配信で、「罪はすべてを破壊し、信仰は秩序を回復する」と題し、近年の異常気象や自然災害の増加は人間の罪に起因するとの見解を示した。配信では、聖書の創世記を引用し、アダムとエバの堕落によって大地が呪われた結果、現代の災害が引き起こされていると説明した。
また、人間の罪が家庭崩壊や人間関係の破壊、戦争を生むと指摘し、「悪魔は破壊者であり、罪によって人間は破壊行為を行う」と述べた。一方で、イエス・キリストへの信仰が秩序を回復し、愛と許しによって人間関係や心の癒しをもたらすと訴えた。視聴者からは「異常気象は昔からある」「神が呪ったのか」といった批判的な声や、「熊本地震の被災者を軽視している」との指摘もあがった。
配信終盤では、視聴者に「アーメン」と唱えるよう促し、救いを求める祈りを捧げる場面があった。自然災害の霊的な意味を強調し、信仰による忍耐と善行を呼びかけた。
Q-CHAN牧師は3日朝のインターネット配信で、異常気象を「被造物の産みの苦しみ」と位置づけ、聖書の終末預言に沿った現象との見解を示した。配信では、台風13号の影響で涼しくなったことに触れた後、新約聖書「ローマの信徒への手紙」8章19～22節を引用。自然界が人間の罪によって苦しみ、終わりの時代には神の子たちが現れるための陣痛として、異常気象や地震、火山活動などの規模・頻度が増していくとの解釈を展開した。
同牧師は約20年間のネット配信で異常気象の激化を警告してきたとし、「温暖化だけでは説明できない地球規模の異変が聖書の記述と符合する」と主張。前日の礼拝後に行った河川での洗礼式や、終末に向けた悔い改めの必要性にも言及した。配信の終盤では、視聴者とともに祈りの時間を持ち、災害から守られるよう呼びかけた。
視聴者からは「災害で不安をあおるな」「熊本地震をどう見るのか」といった批判的意見が多く寄せられたほか、教会の礼拝で地震を中心的に扱う牧師もいるとの声も上がった。同牧師の過去の熊本地震に関する発言を問題視するコメントも散見され、ネット上では賛否が分かれた。
Q-CHAN牧師が2日、生配信を実施し、「十字架は神の寛容を表している」と題して聖書の教えを語った。配信では、人間の罪と神の愛、十字架による赦しが中心テーマとなり、聖書の引用を交えながら罪を認めて悔い改めることの重要性が説かれた。
配信では、イエス・キリストの十字架上での死が全ての人の罪を赦すための身代わりの犠牲であるとし、人を赦すことが神の愛に生きることだと繰り返し強調された。一方、視聴者からは配信映像の不備を指摘する声が相次いだ。画面には配信者の姿がほとんど映らず、不自然なアングルが続いたことから、「ニコ生差別」「わざと映像を映していない」などの批判が多数寄せられた。
配信内では、聖餐式としてパンとぶどう酒が用いられる場面もあり、参加者が祈りを捧げる様子が確認された。視聴者からは「映像の角度が意図的だ」「この映像が差別の証拠」との反応もあり、配信内容と視聴者対応の乖離が浮き彫りになった。
配信者のQ-CHAN牧師氏は8月1日、早朝の生配信で、8月がお盆や黙祷などの偶像崇拝の月であると指摘し、それらを行わないよう視聴者に注意を促した。同氏は「偶像崇拝をすることは神を憎むこと」と述べ、聖書の箇所を引用しながら信仰の本質について解説した。
配信では、第一ヨハネの手紙などの聖句が読み上げられ、イエス・キリストを信じることが神を信じることであり、罪の赦しにつながるとの教えが繰り返された。また、信仰を持つ者は罪を犯さなくなり、兄弟姉妹を愛するようになるとの主張が展開された。視聴者からは「墓参りしないでくださいはダメだろ」「自由だろ！何信じてもええやろ」といった反発や、「熊本市民のために祈ってください」とのコメントも寄せられた。
配信終盤には、川辺での洗礼案内や、イエスを信じることによる人生の変化を証しする時間が設けられた。この日は屋外での配信となり、暑さの中で体調を気遣う声が上がる一方、住宅地での騒音や撮影マナーを巡り批判的なコメントも見られた。同氏は「日本にリバイバルが起きるように」と祈り、配信を締めくくった。
キリスト教系配信者のQ-CHAN氏は31日、自身の番組で「イエス様は小さな善行を見ておられる」と題し、聖書のエペソ人への手紙2章などを引用しながら、信仰に基づく善行の重要性について語った。配信では、人に見せるための偽善的な善行ではなく、神に向けた真摯な行いこそが報われると強調。約26分にわたり、屋外から聖書の教えを解説した。
しかし、視聴者からは前日に発生した熊本地震に触れないことへの批判が相次いだ。コメント欄には「なぜキリシタンが多い熊本に災害が来るのか」「被災地に祈れ」といった声が多数寄せられたが、Q-CHAN氏はこれらに直接応じず、番組は終了した。配信内で同氏は台風の影響による気温低下に言及し、「嬉しい」と発言した場面もあり、被災地への配慮を欠くとして不謹慎との指摘も出た。
番組終盤では、証しタイムと称して参加者からの信仰体験を紹介。イエス・キリストへの信仰による変化を語る場面があったが、視聴者の関心は災害と信仰の整合性に向けられており、議論を呼ぶ回となった。
Q-CHAN牧師が18分間の配信を実施し、キリスト教信仰における「救いの喜び」を主題に語った。配信では、信仰による救いがもたらす喜びは、金銭や結婚などの世俗的な喜びとは異なり、恒久的で変わることのないものだと主張。聖霊を受けることで与えられる愛や平安が真の喜びの源であり、試練や困難があっても揺るがないと説いた。さらに、終末の時代に災害が増えているのは、神が人々を救いに導くためであり、信者は自らの救いを喜ぶとともに、未信者への伝道に励むべきだとした。
しかし、この配信に対して視聴者からは厳しい批判が相次いだ。特に、過去に配信者が発言したとされる「熊本でよかった」という地震に関するコメントを巡り、被災者を軽視しているとの非難が集中。「震災で喜ぶサイコパス」「熊本で日本人が苦しんでるので大喜びの反日野郎」などのコメントが投稿された。また、発言内容が自己中心的で他者への配慮に欠けるとの指摘や、信仰を強要する姿勢に対する反発もみられた。
配信終盤には証の時間が設けられ、視聴者の一人が「イエス様による祝福や奇跡が増え、認められているようで嬉しい」とコメント。これを受け、喜びの心こそが救いの証であり伝道の力になると応じ、リスナーに救いを呼びかけた。放送時間は通常より短縮され、視聴者からは「ルーゴに逃げられてから配信時間短くなった」などの声も上がった。
Q-CHAN牧師は29日朝の生配信で、「正しいことをすると楽しい」と題し、聖書の言葉を引用しながら信仰生活の喜びについて語った。配信の中で同氏は、罪の生活が苦しみをもたらす一方、悔い改めてイエス・キリストを信じることで正しい行いが可能になり、人生に楽しさが生まれると強調。自らの奉仕活動を例に、金銭目的ではなく信仰に基づく行動が喜びにつながると説明した。
しかし、この配信に対し視聴者からは、前日に熊本県で最大震度7を観測した地震への言及が一切なかったことへの批判が相次いだ。コメント欄には「熊本の被災者に祈りを」「牧師なら地震の話をすべきだ」「不安をあおるだけ」などの声が寄せられ、同氏の態度を「不謹慎」と非難する意見が目立った。
同氏は配信後半で、世界各地の災害に触れつつ「聖書の予言通り」と述べ、災いは神の警告であり悔い改めを促す機会であるとの持論を展開。自然災害を信仰と結びつける発言に対しても、視聴者からは「被災者を冒涜している」「復讐する神とは悪魔ではないか」といった反発の声が上がった。
Q-CHAN牧師氏は28日朝の配信で、屋外の柿の木がある場所から「サービス精神旺盛になろう」と題し、聖書の言葉を引用しながら奉仕や仕え合いの意義について語った。セミの鳴き声が聞こえる中、配信ではマルコによる福音書10章45節やガラテヤの信徒への手紙5章13節などを取り上げ、イエス・キリストが仕えられるためではなく仕えるために来たと説明。教会や家庭での自発的な奉仕の大切さを説いた。
配信では、金銭目的の仕事と神の国における愛に基づく奉仕の違いを強調し、仕え合うことの喜びが神の国の楽しさにつながると述べる場面があった。視聴者からは配信者の発言や活動を疑問視する声や、過去の言動を批判するコメントが多数寄せられたが、配信終盤には証や招きの時間が設けられ、自主的な信仰の表明を促す進行となった。
配信の最後には、生まれてきた目的はイエスに仕えるためと述べ、自身も伝道を通じて神と兄弟姉妹に仕えていると語った。さらに、人生の日々の限り仕え合うことを呼びかけ、約25分の配信を締めくくった。
キリスト教の配信活動を続けるQ-CHAN牧師氏が27日朝、屋外の河川敷から「イエス様の生涯はクリスチャンの模範である」と題してライブ配信を行った。約30分間、聖書の教えに基づき、イエス・キリストの生き方が信徒の手本であると説いた。
配信では、前日の礼拝で取り上げた「霊と真理による礼拝」に触れた後、キリストが人間として歩んだ生涯を解説。大工として家族を養った時期を経て、30歳で伝道を始めたことに言及し、「クリスチャンも信仰が深まれば、やがてイエスのために働くようになる」と述べる場面があった。また、十字架の死についても「自分を捨て、自分の十字架を背負って従う」ことの模範と位置づけ、迫害や苦難を伴う伝道の覚悟を促した。
配信終盤には、視聴者に向けて「自分の道を捨て、イエスの道を歩もう」と決心を呼びかけ、祈りで締めくくった。視聴者からは「自分を捨てて生きるとはどういうことか」「経済活動はどうなるのか」といった疑問や批判の声が上がった一方、「聖霊を受けることができた」といった共感のコメントも見られた。
Q-CHAN牧師氏は30日朝の配信で、キリスト教の信仰における喜びについて聖書を引用しながら解説した。
同氏はルカによる福音書10章20節を取り上げ、イエス・キリストが弟子たちに対し、悪霊が服従することを喜ぶのではなく「あなた方の名が天に書き記されていることを喜びなさい」と述べたと紹介。天にある「命の書」に名が記されることは救いを意味し、天国に入ることや永遠の命が与えられることだと説明し、自らの救いを喜ぶよう視聴者に促した。
配信では信仰を喜びと捉える考え方を中心に据えた一方、視聴者からは「熊本の地震も喜びなさい」「最低な牧師」など、過去の発言をめぐる批判的なコメントが寄せられた。同氏は配信の冒頭であいさつを交わした後、映像不具合に対応する場面もあった。
