ちょき！氏は2026年5月31日から翌6月1日にかけて、高松発東京行きの寝台特急「サンライズ瀬戸」による移動の様子を配信した。運行中、伯備線内での人身事故の影響により、岡山駅で連結予定の「サンライズ出雲」が大幅に遅延。これに伴い同特急も岡山駅で約1時間の足止めを余儀なくされた。配信では深夜のホームでの撮影や、運行情報の確認を逐次行う様子が伝えられた。視聴者からは、特急料金の払い戻し基準となる2時間の遅延を注視する声や、深夜の駅の静寂を楽しむコメントが寄せられた。
運転再開後も岐阜駅での臨時停車や先行列車の過密ダイヤの影響で遅れは拡大し、最終的に3時間を超える大幅な遅延となった。ちょき！氏は同行する学生の登校時間を考慮し、東京駅までの乗車予定を変更。富士駅で下車し、身延線の特急列車へ振り替える判断を下した。不測の事態における代替ルートの検討は、鉄道旅行特有の難しさと臨機応変な対応の重要性を示すものとなった。ちょき！氏は、予定通りの運行が困難な状況下でも、長時間の乗車そのものを稀有な体験として捉える見解を述べ、11時間を超える放送を終了した。
Q-CHAN牧師氏は15日朝の配信で、キリスト教徒が互いに愛し合うことの意義について語った。配信では、人間関係の不和や社会問題の根底には「神に愛されているという確信の欠如」があると指摘。無条件の愛を受け入れることで、嫉妬や承認欲求といった問題が解決されるとの見解を示した。
話題は茶道に及び、茶室の狭い入り口や茶碗の回し飲みがキリスト教の聖餐式に由来するとの説を紹介。「千利休の弟子にクリスチャンが多かった」と述べるなど、日本文化とキリスト教の接点に言及する場面があった。視聴者からは「日本文化を盗用するな」「根拠が不明」といった批判的なコメントが寄せられた。
配信の後半では、愛し合うことの目的を「キリストの体を建て上げる」こととし、聖書の言葉を引用しながら解説。炭素原子の共有結合を引き合いに、強い人間関係の重要性を説いた。しかし、化学的な説明に対し「炭素の結合は6本ではない」との指摘が相次ぎ、配信内容を疑問視する声も上がった。
Q-CHAN牧師氏が12日のライブ配信で「あなたは見捨てられていない」と題し、聖書に基づく神の愛について語った。配信では、教会は建物ではなく信徒一人ひとりが教会であるとの見解を示し、サグラダ・ファミリア完成に絡めて建物崇拝を戒めた。また、湖の上を歩いたペテロの逸話を引き合いに、問題よりもイエス・キリストに目を向ける信仰の重要性を強調した。
さらに、神の愛をギリシャ語の「アガペ」やヘブライ語の「ヘセド」（強制しない愛）と紹介し、神は人間に自由意志を与え、信仰を強制しないことが愛の本質だと説明した。その上で、イエスの再臨を飛行機の離陸に例え、信じるかどうかの選択には期限があり、猶予があるうちに信仰を受け入れるよう呼びかけた。視聴者からは「脅迫的だ」「納得できない」といった批判も寄せられたが、配信では一貫して「神は見捨てず、変わることなく愛している」とのメッセージが伝えられた。
終盤では、参加者とともに祈りを捧げ、神の愛を受け入れて不安や恐れから解放されるよう促した。配信者は、信仰を通じて愛される実感を得ることが真の幸福につながると述べ、人生の目的は互いに愛し合うことにあると締めくくった。
Q-CHAN牧師氏は30日朝の配信で、ヨハネによる福音書3章などを引用しながら信仰と祈りの姿勢について解説した。配信は屋外から行われ、空模様やヤシの木などの映像を交えつつ、聖書の言葉を読み解く内容となった。
同氏は、多くの人がイエス・キリストを信じない理由について「情報不足ではなく、自分の悪い行いが明るみに出ることを恐れて光に近づかないため」と述べる場面があった。その上で、「真理を行う者は光の方に来る」という聖書の一節を紹介し、正しい行いを求めることが信仰へと導くとの考えを示した。配信では戦争や自然災害への祈り方についても話題となり、不安から機械的に繰り返す祈りではなく、意味のある祈りが重要との見解が示された。
配信の後半には、視聴者による信仰体験の共有や、Q-CHAN牧師氏による祈りの時間が設けられた。視聴者からは「真理を求めていたが、それはイエス様だったと気づいた」との声が寄せられ、同氏も「正しさを求めることは神を求めること」と応じた。この日の配信は約40分にわたり、聖書の言葉を中心とした内容で進行した。
Q-CHAN牧師は14日、オンライン配信で「神の愛で愛し合うことを楽しみにしなさい」と題した説教を行った。配信では、マイクの不調により冒頭で音声トラブルが発生したが、牧師は「問題があっても慌てることはない」と述べ、聖書の教えに基づき冷静な対応を促した。
タイトルは聖書の意訳であり、「互いに愛し合いなさい」という命令をわかりやすく説明したものだと解説。十字架の歴史的事実を通じて、目に見えない神の愛が示されたと強調した。その上で、家庭や社会における愛の欠如が、子どもの精神的問題や家庭内暴力、自殺などの深刻な事態を招いていると指摘。神の愛を知らないがゆえに人々は満たされず、愛されたい欲求から誤った行動に走ると述べた。
配信の後半では、信仰によって神から愛が流れ込み、互いに愛し合うことができると説き、教会の一致の重要性を訴えた。視聴者からは「愛し合い過ぎて子沢山」などの反応があったほか、外国人信者が多いことや金銭授受を巡る疑念の声も上がった。牧師はイエス・キリストを中心とした愛による和解と一致が神の目的であると結び、参加者と共に祈りを捧げた。
Q-CHAN牧師氏は1日朝の配信で、「この世はマウンティング社会である」と題し、人間関係や国際情勢を権力争いの観点から論じた。氏は配信で、人種差別や学歴・能力の誇示など日常的なマウンティングから、独裁国家の権力維持に至るまで、あらゆる争いの根源に自己優位への欲求があると指摘。ウクライナ戦争やイラン情勢などを例に挙げながら、「独裁者は国民よりも自らの権力維持を優先する」と述べた。
また、キリスト教の立場として、イエス・キリストは十字架により「逆マウント」ともいえる謙遜の極みを示したと説明。信仰を通じて個人が悪からの支配から解放され、謙遜に生きることが、こうした競争社会を変える道だと強調した。配信の終盤には、屋外で通行人を映す様子も見られ、周囲への配慮を問う視聴者コメントも寄せられた。
視聴者からは「マウンティング社会の分析は認めるが、配信者自身が視聴者に対して上から目線ではないか」との批判や、「宗教観の押し付けでは」といった反応が上がった。配信は約1時間にわたり、終始、聖書の引用を交えつつ持論が展開された。
Q-CHAN牧師氏は2日朝の配信で、新約聖書「コロサイの信徒への手紙」3章2節の「あなたがたは地上のものを思わず、天にあるものを思いなさい」との聖句を主題に、キリスト教の信仰観を語った。同氏は前日の「この世はマウンティング社会」とのテーマを受け、人間が互いに優劣を競い合う「マウンティング」の本質は神への背きであり、神の栄光を自らに帰する行為だと指摘。「人間は不完全な存在であり、比べる必要はない。真に価値があるのは天のものであり、イエス・キリストの栄光だけだ」と説いた。
配信では、共同で祈祷を捧げる場面もあり、台風接近に伴う安全や、ネットを通じて広がる伝道の意義に言及。「教会の枠を越え、まだキリストを知らない人々にも祈りやメッセージが届く時代だ」と語った。視聴者からは「多くの人を貶めているのは誰か」といった批判的な意見も寄せられたが、同氏は一貫して聖書の教えに基づく見解を示し続けた。
終盤では、参加者による「証し」の時間が設けられ、信仰によって価値観が変化した経験が共有された。同氏は「この世の価値観には終わりがなく、追い立てられるだけだ。変わらない真理に目を向けることで平安が得られる」と呼びかけ、最後にイエス・キリストへの信仰を促す祈りで配信を締めくくった。
Q-CHAN牧師氏は6日の配信で、信仰とは自分の人生の目的をイエス・キリストの目的に合わせることだと述べた。旧約聖書のアダムが知恵の実を食べた故事を引き合いに、人間は神に相談せずに自分で判断してしまう傾向があると指摘。クリスチャンであっても、絶えず祈り、聖霊に相談しながら生きる必要性を強調した。
また、同氏はこの世界が悪魔に支配されているとし、多くの人が無意識のうちに悪魔の目的に従って争いや憎しみを生んでいると説明。一方で、クリスチャンは悔い改めてイエス様に従うことで、愛し合い祝福し合うという神の目的に生き方を変えることができると説いた。配信では、視聴者から寄せられた「生きる目的がわからないという思いから解放された」といった証言も紹介された。
配信終盤には、共に配信に参加していたルーゴ氏による祈りが捧げられ、世界平和や被災地の復興、病に苦しむ人々への癒やしを願う内容が述べられた。明日は礼拝配信を行うと予告し、配信を終えた。視聴者からは「イエス様の教えは美しい」といった賛同の声がある一方で、「口先だけで行動が伴っていない」との批判的なコメントも見られた。
Q-CHAN牧師氏は8日朝の配信で、キリスト教における「イエス様の模範に倣う」生き方を説いた。同氏は、聖書のヨハネによる福音書13章15節などを引用し、イエス・キリストが十字架の死と復活を含む生涯全体を通して模範を示したと説明。受肉した神としてのイエスの歩みが信者の手本であり、弟子たちの足を洗った行為や愛の実践が、現代のクリスチャンにも求められる態度だとの考えを示した。
配信では、約130年前の牧師チャールズ・シェルドンの小説に由来し、1990年代に米国で流行した「WWJD（What would Jesus do、イエス様ならどうするか）」という標語を紹介。信者が日常生活の判断に際してイエスの行動を想起することの重要性を強調した。また、イエスが柔和でへりくだった心を持つ「真の紳士」であるとし、信仰によって内面から礼儀や誠実さが育まれると述べた。視聴者からは「クリスチャンになって穏やかになった」などの証しも寄せられた。
配信終盤には、イエスを信じることで神の子とされ、清められたいと願う者への祈りが捧げられた。同氏は、毎朝の祈りと学びの場を「ネットによる新しい教会」と位置づけ、参加者同士のつながりを呼びかけた。放送は早朝の屋外から小雨の中で行われ、約45分にわたって聖書解説と信仰の実践が語られた。
Q-CHAN牧師が18日朝の配信で「イエス様の言葉は神の言葉である」と題し、キリスト教信仰の核心に迫った。配信では、イエス・キリストの言葉が単なる教えではなく、神の言葉として真理であり命であると強調。聖書の引用を交えながら、イエスの言葉にとどまり続けることの重要性を語った。
配信の冒頭で同氏は、イエスの謙遜と優しさに学ぶことこそ信仰の本質と述べ、神の言葉によって心が清められ、神の子として成長することが神の御心だと説いた。また、言葉は愛をもって語られるべきであり、クリスチャンは愛と真理に基づいたコミュニケーションを訓練する必要があると指摘。視聴者からは「御言葉が命だと分かった」との声が上がった。
後半では、人間だけに与えられた言葉の役割に言及し、神の言葉が創造力や分析力を持つと解説。イエスの言葉を聞き続けることで信仰が保たれ、真理が人を自由にするとのメッセージで締めくくった。配信は約54分にわたり、屋外からの発信となった。
Q-CHAN牧師氏は10日朝の配信で、聖書の「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。休ませてあげます」との言葉を取り上げた。2000年前から人々は重荷を負っており、現代の日本は特にストレスが多いと指摘。競争や人間関係に疲れた社会を「マウンティング社会」と表現し、イエス・キリストの教えに従うことで魂の安らぎが得られると述べた。
配信では、視聴者から寄せられた体験談として、信仰によってストレスが軽減されたとの声が紹介された。一方で、視聴者コメントには「弱っている人を狙っている」「献金を求めている」といった批判もみられた。また、配信の後半では、祈りの時間が設けられ、自然災害や紛争の被災者に言及する場面もあった。
約40分の配信は屋外から行われ、終盤には激しい雨の中で聖書の言葉を伝える様子がみられた。牧師氏は「ストレスフリーな人生」を得るには、神との関係を楽しむことが重要だと訴え、配信を締めくくった。
Q-CHAN牧師が17日朝の配信で、イエス・キリストの神性について聖書の言葉を引用しながら説明した。配信では「神様しか言えないイエス様の言葉」と題し、イエスが人間ではなく神であることを示す複数の発言を紹介した。
牧師は「私は道であり真理であり命である」というイエスの言葉に触れ、人間が真理や命と自称すれば矛盾が生じるが、イエスは実際に復活することで自らの言葉を裏付けたと主張。旧約聖書で神が「私はあるという者だ」と名乗ったことと、新約聖書でイエスが「私がそれである」と繰り返したことを重ね合わせ、イエスの神性を強調した。また、アブラハム以前から存在するとの発言や、天と地の一切の権威が与えられたとの言葉も神の証拠だとした。
配信の後半では、イエスが神であると信じる重要性を説き、聖書を読む際にその視点を持つことで理解が深まると述べた。視聴者からは「復活は証拠にならない」「聖書の解釈がおかしい」などの批判的なコメントが寄せられた一方、「心が震えた」と信仰体験を共有する声もあり、活発な反応がみられた。
Q−CHAN牧師氏は9日朝、インターネット配信で礼拝を行い、聖書のルカによる福音書11章9節を引用しながら「求め続ければ与えられる」という信仰の原則を語った。配信内では、フィリピンで発生した地震に触れつつ、災害の背後には偶像崇拝を打ち砕く神の計画があるとの見解を示した。
この日の配信では、フィリピンのミンダナオ島を襲った地震について視聴者から質問が寄せられ、Q−CHAN牧師氏は「神様は偶像崇拝をやめさせたい」と述べ、イスラム教や仏教の盛んな地域に災害が多いという持論を展開した。また、フィリピンの牧師たちによる日本のための祈り会に自身がオンラインで参加していることを明かし、「外国の国のために祈るのは素晴らしい」と語る場面もあった。
後半では「求めなさい、そうすれば与えられます」という聖書の言葉を取り上げ、経済的不安や心配から解放されるためには神に祈り求めることが必要だと強調した。「多くの人は求めないから与えられない」とし、視聴者に対し「お金がなくて困っているなら、イエス様に求めてみてください」と実践を促した。配信終盤には、信仰によって不安が軽減されたという視聴者の証言が紹介され、「心配人生から喜び人生へ」と締めくくった。
Q-CHAN牧師が配信で「信仰によって人生は楽しくなる」と題し、聖書の言葉を引用しながら、信仰に基づく喜びの重要性を語った。この世の快楽とは異なり、神が与える霊的な喜びこそが真の楽しみであり、永遠の命への希望が人生を豊かにするという内容が中心となった。
配信では、旧約聖書の詩篇や新約聖書のテモテへの手紙などを引用し、「あなたの前に満ち足りた喜びがあり、右の手には永遠の楽しみがある」と述べ、救いの確信がもたらす喜びが、日々の生活を楽しむ力になると説明した。また、快楽を追い求めるのではなく、神が豊かに与えてくださるものに満足し、聖霊による喜びこそが信仰生活の本質であると説いた。
視聴者からは、信仰によって心が軽くなった、配信が楽しみだといった声が上がる一方で、教えに対する批判的なコメントも見られた。配信後半では、参加者による証や祈りの時間が設けられ、信仰を通じて人生観が変わった体験が語られた。
キリスト教系の配信で活動するQ-CHAN氏が19日、真理を伝える際の愛の重要性を語った。同氏は「愛のない真理を語るのは暴力」と述べ、律法主義に陥らず相手を生かす言葉を使うべきだとの考えを示した。配信では、公共の場でのマナー違反を指摘して却って対立を招く例を挙げ、正しさだけを盾に他者を裁くことの危うさに言及した。
後半では、視聴者とともに祈りを捧げる場面が設けられた。奴隷解放を記念する「ジューンティーンス」に触れつつ、現代にも霊的な解放が必要だと訴えた。視聴者からは「神の言葉には愛がある」との声や、信仰を他者に伝えたいという反応が寄せられた。
Q-CHAN氏は、イエス・キリストの言葉を神の言葉と位置づけ、信徒はそれを学ぶだけでなく他者に語り伝える使命があると強調した。配信では「永遠の命に至る食物のために働きなさい」との聖書の一節を引用し、日常会話でも御言葉を語ることが神の栄光を表すと説いた。最後に同氏は、無意味な言葉を慎み、愛をもって真実を語る生き方を志すよう視聴者に呼びかけた。
Q-CHAN牧師氏が23日朝、動画配信を行い、「イエス様は王の王である」と題して聖書に基づく信仰観を語った。配信は屋外から実施され、曇り空の下、台風の接近に触れつつ始まった。氏は、人間の傲慢や偶像崇拝が信仰の妨げになると指摘し、十字架に示された謙遜の重要性を強調。イエスを自らの心の王として受け入れることが信仰の本質だとの見解を示した。また、イエスがイスラエルの王として来臨したにもかかわらず拒まれた聖書の記述に言及し、現代においてもイエスを王と認める国々の存在を紹介しつつ、日本のリバイバルを展望した。
配信後半では、視聴者参加の「証タイム」が設けられ、イエスを王と認めた体験談などが紹介された。一方、配信中は電波状態が不安定で、映像や音声が途切れる場面が繰り返された。視聴者からは「祈りでなんとかしろ」との指摘や、移動を促す声が相次いだ。また、通行人を映さないよう求めるコメントや、音量に対する苦情も見られた。配信は約43分間続き、最後にQ-CHAN牧師氏が視聴者に対してイエスを王として迎えるよう呼びかけて締めくくった。
Q-CHAN牧師氏は27日朝の配信で、前夜に関東地方を襲った地震に触れ、「試練は神の訓練であり、信仰を強める機会」との見解を示した。配信では、視聴者から寄せられた地震への不安に対し、同氏は「イエス様に祈ることで平安が訪れる」と応じる場面があった。
また、配信の後半では「信仰は一番の健康法である」をテーマに語り、聖書の引用を交えながら、霊的な健康が心身の健康につながるとの考えを述べた。「体の訓練はある程度有益だが、信心こそが永遠の命をもたらす最高の健康」とし、視聴者に信仰による癒やしを呼びかける内容だった。視聴者からは、地震を神の仕業と捉える発言への批判や、健康法としての信仰の有効性を疑問視する声も上がった。
配信では他に、地震の発生を巡って「ちょうど地震の話をした途端に起きた」との発言もあり、視聴者の間で議論を呼んだ。同氏は月曜午前8時からの次回配信を予告し、配信を締めくくった。
キリスト教系の配信で、Q-CHAN牧師氏が「私の恵みはあなたに十分である」と題し、聖書の言葉を引用しながら信仰の意義を語った。配信では、親を敬うことの霊的意味や、弱さを誇る信仰態度の重要性が中心に展開された。
Q-CHAN氏は、コリントの信徒への手紙二やテモテへの手紙一の聖句に触れつつ、特別恩寵としての神の恵みが信者に十分に与えられていると説明。弱肉強食の世の中とは対照的に、弱さを認める謙遜な姿勢に神の力が働くと説いた。また、衣食があれば満足する心の大切さを述べ、金銭欲に陥る危険性を指摘した。視聴者からは「自己中心的な考えだ」「カルト的だ」との批判的な声も上がったが、信仰に基づく生き方を改めて示した。
配信後半では、視聴者参加の証タイムが設けられ、参加者が信仰による変化を語った。Q-CHAN氏は「イエス様を信じることで、不足や不満から感謝へと人生が変わる」と述べ、配信を締めくくった。放送は約43分間行われ、音声と映像による配信だった。
Q-CHAN牧師が20日朝、動画配信を行い、聖書の言葉を語ることの意義について持論を展開した。配信は大雨の影響で車内から行われ、視聴者からは駐車位置に対する批判の声も上がった。
牧師は「御言葉を語ることはイエス様の栄光であり、人のため、自分のためでもある」と題し、クリスチャンは聖書の言葉を聞いて学ぶだけでなく、他者に伝えることが重要だと述べた。相手に真理を理解してもらうためには愛が必要であり、論破ではなく生かすために語るべきだとの考えを示した。また、証についても自己主張ではなく、イエス様の働きを伝えるものだと説明した。
配信では、祈りの時間の後、聖書の複数の箇所を引用しながら、御言葉を述べ伝えることは一部の指導者だけでなく、すべてのクリスチャンに与えられた使命だと強調した。視聴者からは「神の言葉を伝えたい」「学ぶだけでなく語りたい」といった感想が寄せられた一方、車内配信に対して「迷惑」「違法駐車ではないか」との批判も相次いだ。
Q-CHAN牧師氏は5日の配信で、「最後まで耐え忍ぶ者は救われる」と題し、終末の時代における信仰のあり方について語った。同氏は、配信前半に自身の無事を報告した後、聖書のマタイ福音書24章を引用し、戦争や災害、迫害などの試練が起こると指摘。「神様は人間が本当に神に従うかどうかをテストしておられる」と述べ、困難の中でも神への信仰を保つことの重要性を強調した。
同氏は、イエス・キリストの教えに言及し、「試練の時に最後まで耐え忍んだ者は特別な祝福を受ける」と説明。12弟子の例を挙げ、最後まで従い続けた者がイエスに認められた逸話を紹介しながら、視聴者に対し「最後の最後まで信仰にとどまって救われてほしい」と呼びかけた。配信では、一部の視聴者から配信トラブルに関するコメントが寄せられたが、同氏はこれに淡々と対応。技術的な問題が発生したものの、その後も沈着な語り口で終始宗教的なメッセージを伝え続けた。
同氏は「私たちはまだ試練の中でテストされている」と繰り返し、終末観に基づく信仰の堅持を促した。視聴者からは「最後まで耐え忍ぶ者は救われる」との賛同の声がある一方で、「不安を煽っている」といった批判的な意見も見られた。同氏の配信は、日課として早朝に行われており、今回も約30分間の枠の中で終了した。
