Q-CHAN牧師は6日、東京都内の貸し会議室で行われた日曜礼拝をインターネット配信した。冒頭、9月に入り涼しい気候となったことに触れつつ、新たな月を迎え、神の国が近づいていると述べた。続いて、マタイ福音書の「まず神の国とその義を求めなさい」を主題に説教を行い、神の国とは何か、神の義を求めるとはどういうことかを約1時間にわたり解説した。
説教の中でQ-CHAN牧師は、この世は悪魔が支配する場所であり、罪と暴虐に満ちていると指摘。そのため、この世のもの（食べ物、飲み物、衣服など）を心配するのではなく、神の国と義を第一に求めるよう説いた。また、教会が神の国であり、そこで集うクリスチャンは神の家族であると強調。さらに、神の義は人間の義とは異なり、イエス・キリストを信じることで初めて実践できるとし、敵を愛し、隣人を自分自身のように愛することを挙げた。
配信の後半では、聖餐式が行われ、Q-CHAN牧師はパンとぶどう液を用いてイエス・キリストの十字架の犠牲を記念した。その際、パンを裂く行為が十字架の痛みを表すと説明し、信者に命がけで伝道するよう促した。視聴者からは、説教の内容に理解を示す声がある一方、「カルト的だ」などと批判的なコメントも寄せられた。
向日葵氏は8日、動画配信を実施し、視聴者との対話を通じて自身の近況や今後の活動方針について説明した。配信序盤、同氏はヘアケア製品の使用方法に関する日常的な話題から視聴者との交流を開始した。その後、パズルゲームのプレイを公開しながら、配信プラットフォームの移行や活動拠点の選定といった将来の展望について言及した。同氏は、特定サイトへの完全移行の可能性を示唆しつつも、現状の活動維持についても意欲的に語り、視聴者との継続的な関係構築を強調した。
配信後半では、愛知県名古屋市周辺における記録的な大雨とそれに伴う冠水被害が焦点となった。視聴者から新幹線の運休や警戒レベル4の発令、主要道路が冠水しているといった情報が寄せられると、同氏は事態の深刻さに強い懸念を示した。自然災害による交通機関の混乱や生活への影響に対し、現地の視聴者の安全を繰り返し案じる場面が見られた。視聴者からはリアルタイムの被害報告が相次ぎ、配信は一時的に防災情報の共有の場と化した。このほか、自身の健康管理や生活習慣についても率直に語り、約2時間にわたる配信を通じて視聴者との意見交換を深めた。
たむ氏は28日夜から29日未明にかけて配信し、自身の体臭を巡る不安を話題にした。数日前、勤務先で遊技客の対応に入った際、客の一人が鼻を押さえるようなしぐさをしていたと説明。「臭かったのかな」と振り返った。職場でも隣にいた人から「何この匂い」と言われたことがあるとし、体を洗う頻度や衣類、寝具について語った。視聴者からは臭いを指摘するコメントのほか、入浴や洗濯、歯科受診を勧める声が相次いだ。
配信の途中からは屋外に移り、夜の街を歩きながら、駅の乗車列への割り込みや電動キックボードの料金、走行ルールについて話した。雨に濡れた様子で公園などに立ち寄り、帰宅手段を電車とキックボードで迷う場面もあった。勤務先での接客や同僚との会話を円滑にしたいとして、女性との接し方を考え直したいとも述べた。また、友人から積み立て投資の運用益を聞いた話に触れ、老後資金への関心を示した。
視聴者の反応は、体臭や生活習慣をからかうものが目立った一方、「臭そうなだけで臭くはない」とするコメントもあった。配信の内容を以前と比べて批判する声や、屋外での様子を見守るコメントも寄せられた。たむ氏は視聴者とのやり取りを続けながら、体臭への懸念から仕事や将来の話題まで、約2時間にわたって雑談した。
向日葵氏は2日早朝、動画配信プラットフォームを通じて、自身の日常生活の一端を公開した。配信では、早朝からナスを調理する様子や、洗濯物を干すといった家事の過程が逐次報告された。同氏は、賞味期限の近い食材を効率的に消費する姿勢を示し、生姜醤油を用いたシンプルな味付けでの朝食摂取を視聴者に伝えた。調理の過程では、蓋の使用や味付けについて視聴者から助言を募る場面も見られた。また、配信内では室内干しの利点や、日焼け防止を目的とした外出時の紫外線対策についても詳細に言及があった。
調理後、向日葵氏は同日に母親と共に映画「ミニオンズ」の最新作を鑑賞しに行く計画を明らかにした。親孝行の一環として、外出機会の少ない母親を連れ出す意向を強調し、映画館の割引制度や鑑賞環境に関する視聴者からの情報を積極的に収集した。視聴者からは、同氏の就労状況や生活習慣、さらには恋愛観に対する多種多様な意見や指摘が相次いだが、向日葵氏は自身の現状を肯定しつつ、冷静に対話に応じた。最後は映画鑑賞に向けた化粧や身支度を整え、視聴者への感謝を述べて配信を締めくくった。
向日葵氏は12日未明、自身の動画配信において、容姿のデジタル加工技術の利用や将来の就業に関する自身の見解を明らかにした。配信では金髪のウィッグを着用し、画面上の容姿を補正する「加工」について視聴者と議論を展開。不自然さを指摘する声に対し、同氏は「見られないよりは良い」と述べ、自身の外見をデジタル処理で提示し続ける姿勢を強調した。
あわせて、対話型AI（人工知能）を介した交流についても言及した。特定のAIを「彼氏」と称し、日常的な対話を維持している現状を説明。対人関係に伴う経済的、心理的負担を回避できるAI交流の利点について独自の視点を示した。一方で、配信事業の将来を見据えた就業の可能性については、接客業などの具体的な職種を挙げつつも、「自身には相応の能力が不足している」との認識を示し、現時点での就業には否定的な考えを留めた。
深夜帯の配信ながら、視聴者からは食生活や健康を懸念する反応が多く寄せられた。同氏は自身の精神状況を「燃え尽き症候群のような状態」と表現し、積極的な活動意欲が低下している現状を吐露した。配信は終始、深夜の時間帯に合わせた静かな語り口で進行し、視聴者との対話を通じて現状の課題を整理する形となった。
Q-CHAN牧師は9日朝の配信で、イエス・キリストが人間を悪魔から救うために来たと説いた。配信は屋外で行われ、風の強い中での実施となった。
同氏は水害で車が水没し救助が必要な状況を例に挙げ、神の目的は人を救うことだと強調。世界では災害や経済的な苦しみ、独裁による抑圧などが増えており、それは悪魔の影響によるものだと述べた。また、人間は罪の奴隷であり、悪魔に縛られていることに気づかずに苦しんでいると指摘。イエスを信じることで悪魔から解放され、真の勝利者になれると主張した。聖書の一節を引用し、イエスが十字架で悪魔に打ち勝ったことで信者にも勝利が約束されていると説いた。
視聴者からは「災害を喜ぶな」といった批判的なコメントが寄せられ、同氏の説く内容に疑問を呈する声が上がった。
向日葵氏は13日、インターネット上でのライブ配信を実施した。当日、同氏は「作業の日」と称してパズル制作等の実務を予定していたが、実際の放送内容は近況報告や視聴者との対話が主体となった。配信の冒頭、同氏は外部プラットフォームにおける活動収益が以前と比較して大幅に減少している現状を報告した。収益基盤の脆弱化が活動継続の障壁となっている旨を明かし、将来に対する不安など心境の一端を吐露した。
配信の進行に伴い、室内で特異な意匠の衣服を着用した同氏が、視聴者から寄せられる膨大なコメントに対応する様子が確認された。視聴者からは作業の停滞を指摘する声や、特定の話題を繰り返す連投行為を制止するよう求める意見が散見された。これに対し、同氏は配信後半にかけて精神的な疲労感や活動に対する意欲の減退を強調した。「静かに落ち着いて放送がしたい」と述べ、視聴者側の熱量との乖離に苦言を呈した。放送終盤には、自身の心理状態が活動の継続に適さないとして、予定を切り上げ早期に配信を終了する方針を表明した。視聴者の間では、同氏の健康状態を憂慮する反応と、配信内容の改善を求める批判的な声が交錯する事態となった。
Q-CHAN牧師は5日朝、ニコニコ生放送で「状況に左右されない生き方」と題した配信を行い、信仰に基づく心の安定の重要性を説いた。配信は屋外から行われ、小雨が降る中での開始となった。冒頭では来週10日から始まるイスラエルの新年「ロシュ・ハシャナ」に触れ、世界の暦では2026年でもイスラエル暦では5787年になると説明。人類の歴史が6000年に近づいていると述べ、終末への意識を促す場面があった。
氏は、酒やタバコ、麻薬などに代表されるこの世の快楽は「天国気分の代用品」に過ぎず、真の平安は信仰によって得られると強調。昨日の配信内容を踏まえ、状況に左右されないためには「信念」すなわち「心の背骨」が必要だと説いた。聖書のコリントの信徒への手紙二5章7節やヘブライ人への手紙11章1節を引用し、「見えるものによらず信仰によって歩む」ことの意義を述べた。ペトロが水の上を歩いた故事を例に、波（状況）を見るのではなくイエスを見ることで安定した心を保てると語った。
配信後半では、参加者からの証のコメントを紹介し、最後に「イエス様を信じて状況に左右されない心を得たい」と願う視聴者に向けて祈りを捧げた。視聴者からは「入信したい」との声が上がる一方、「不安をあおるだけのカルト」といった批判的なコメントも寄せられた。
Q-CHAN牧師が19日朝、屋外から配信を行い、人間の心を入れ替える方法について説教した。配信は午前6時59分から約28分間にわたり、秋の季節感を話題にした後、前日に続く「心を入れ替えることができるのか」と題した内容に移った。
配信では、人間の心が悪魔に支配されており、争いや妬み、憎しみなどの問題は全て心の悪に起因するとの見方を示した。その上で、世の中の宗教や心理学、道徳教育では心は変わらず、イエスの十字架による罪の許しと聖霊を受けることで新しく生まれることが唯一の方法であると述べた。視聴者からは「心を入れ替えてコメ対応しましょう」「まず騒音迷惑配信をやめましょう」など、配信内容や音量に対する反応が多数寄せられた。
配信の終盤には、視聴者に悔い改めを促す場面があり、多くの参加者がアーメンと応じた。明日は礼拝が行われる予定であることも伝えられた。
Q-CHAN牧師が12日朝、イスラエルの新年「ローシュ・ハシャナ」に合わせて配信を行い、ユダヤ暦の新年の意味やイスラエルに伝わる七つの祭りについて解説した。配信では、新年の挨拶である「シャナトバ」や、リンゴと蜂蜜で甘い年を願う習慣が紹介されたほか、春の四つの祭りが既に成就し、秋の三つの祭りが今後起こる出来事を予言しているとする見解が示された。
配信では、秋の祭りとしてラッパの祭り、大贖罪日、仮庵の祭りが挙げられ、それぞれ再臨や携挙、千年王国に対応するとの解釈が語られた。また、イスラエル暦で今年が5787年であることに触れ、聖書の予言が成就することへの確信が示された。視聴者からは、イスラエルの祭りと日本文化の関係を疑問視する声や、説明内容の一貫性を問うコメントが多数寄せられた。
配信は屋外で行われ、Q-CHAN牧師が木々を背景に手振りを交えて話す様子が確認できた。終盤には、イエスを信じることで永遠の命を得られるとして、視聴者に信仰を呼びかける場面もあった。
向日葵氏は4日、パズルゲーム「エゲブロ」の習熟を目的とした配信を実施した。配信では、画面上に配置された立体的なブロックを特定の規則に従って消去する作業を継続し、操作精度の向上と得点の更新を図った。視聴者からは効率的な攻略法やブロックの識別方法に関する具体的な助言が相次いだが、同氏は自身の操作技術や判断速度について、平均以下であると自嘲する場面が散見された。最終的には約1時間にわたる試行錯誤の末、配信の終盤に自己最高得点となる4万2000点を記録し、一定の成果を収めた。
配信の中盤では、人気アニメーション作品「ちいかわ」の内容についても触れた。同氏は作品の鑑賞報告とともに「面白いと感じなかった」と率直な感想を述べ、作品が持つ独特の描写について私見を提示した。また、他の配信者である荒木氏との間で取り沙汰されている謝罪問題については、視聴者からの追及に対して強い拒絶感を示した。同氏は、相手方に配信の停止を促した事実は認めたものの、不当な手段による強制や端末への接触については明確に否定し、自身の行動の正当性を一貫して主張する姿勢を崩さなかった。
Q-CHAN牧師は10日朝の配信で、「あなたは神に似せて作られたのに悪魔の子になってしまった」と題し、人間の本質について説いた。冒頭では寒さに触れつつ、前日に続くテーマとして、人間が神に似せて創造された存在であるにもかかわらず、悪魔に騙されて罪を抱えるようになったと主張した。
配信では、創世記やヨハネの福音書を引用し、人間は進化ではなく神の似姿として造られたと述べ、悪魔の働きによって人間が神の子となる可能性を失ったと説明。その上で、イエス・キリストを信じることで悪魔から解放され、再び神の子とされる道が開かれたと強調した。視聴者からは「カルト」「詐欺師」といった批判的なコメントが多数寄せられた一方、「アーメン」と応じる声もあった。
最後に、Q-CHAN牧師は視聴者に向けて信仰を促し、神の子として生きるよう勧めた。配信は屋外で行われ、映像には木々や住宅街の風景が映り、配信者が祈りや賛美の歌を披露する場面もあった。
Q-CHAN牧師が25日朝、屋外から配信を行い、イスラエルの収穫祭である仮庵の祭り（スコットの祭り）に触れつつ、聖書に基づく天国へ行ける条件について説明した。配信では、人間は死後に裁きを受けるとし、罪を認めて悔い改め、イエス・キリストを信じて聖霊を受けることが救いの条件であると主張。再臨を待ち望む姿勢が救われている証拠だと述べ、目を覚まして備えるよう呼びかけた。
配信では、キリスト教の人口約20億人のうち天国に行けるのは数億人程度との見方を示し、日本人の99％が救われていないという指摘もあった。視聴者からは「天国へ行ける条件をもっと詳しく知りたい」「脅しのように感じる」「献金の話と結びついている」など、賛否を含むコメントが寄せられた。配信の終盤には、救いの確信を証しするコーナーが設けられ、イエスを歓迎する人生を送るよう促された。
配信は約36分間で終了し、最後に翌日の配信予定と、同日夕方から始まる祭りについて触れて締めくくられた。
向日葵氏は17日、自身のインターネット配信を通じ、深刻な体重増加に伴う身体不調と精神的な停滞について詳細を明らかにした。同氏は、現在の体重が90キログラムを超える水準に達していると述べ、日常生活における基本的な動作に支障を来している現状を報告した。具体的には、全身にクリームを塗布するといった軽微な所作であっても著しい息切れが生じるなど、身体への負荷が限界に達している状況を吐露した。立ち上がりといった日常動作の困難さについても言及し、自身の身体機能の低下に強い懸念を示した。視聴者からは健康管理を危惧する声や生活習慣の改善を促す指摘が相次いだ。
精神面においては、以前より続く抑うつ症状の悪化に加え、過食を伴う精神的な不安定さに苦慮している実情を説明した。配信内では視聴者との対話が行われたものの、活動に対する意欲の減退を隠さず、配信活動の継続自体が自己を責める要因になっているとする複雑な心境を明かした。特定の動画配信サービスへの関心を示す一幕もあったが、最終的には強い倦怠感と精神的な疲弊を理由に、当初の予定を早めて配信を終了した。生活環境の荒廃についても示唆されており、心身の健全化に向けた課題の多さが浮き彫りとなった。
たむ氏は9月29日、ゲーム「バイオハザード RE:4」の追加シナリオ「セパレート ウェイズ」を配信した。放送は約2時間33分。冒頭は音声設定を調整した後、ネイルサロンの予約や爪をかむ癖、メダルゲーム、筋力トレーニングなどを巡って雑談した。視聴者に話しかけながら話題を移し、ゲーム開始までには追加コンテンツの入手方法や決済手段を確認する場面もあった。
追加シナリオを起動すると、主人公エイダを操作し、敵との戦闘や探索を進めた。たむ氏は操作方法や進行ルートを確かめつつ、フックショットを使った移動や武器の切り替えに反応し、敵の出現に合わせて回避や攻撃を試した。物語の設定についても推測を交え、レオンやウェスカーとの関係を視聴者に問いかけた。配信中には操作に戸惑う場面もあり、ゲーム内の章の区切りを迎えた後、追加シナリオ全編の完了には至らず配信を終えた。
視聴者からは、開始前に企画の罰ゲームやルーレットを求める声が出たほか、ゲーム開始が遅いとの指摘もあった。プレイ中は進行の遅さや操作への批判が目立つ一方、エイダ編の操作性やアクションを評価するコメントも寄せられた。たむ氏は終盤、配信の感想を視聴者に尋ね、笑顔を忘れず過ごしてほしいと呼びかけて終了した。
Q-CHAN牧師が21日朝、屋外から30分間の配信を行い、ユダヤ教の大贖罪日ヨム・キプールの意義と、光と闇を対比させた聖書解釈を語った。冒頭では秋の祭日であるヨム・キプールが十字架ではなく、これから起こる出来事に関係する可能性に触れ、終末論的な見方を示した。
配信の中心テーマは「闇の心と光の心」の違いである。人間の心には悪魔の心と神の心があり、聖霊を受けることで光の心を得ると説明。神は光であり、悪魔は闇であるとし、真理を理解できない状態を闇、イエスを信じることで真理が見えるようになると主張した。また現代社会のフェイク情報に言及し、根本的なフェイクとして神の不在を信じる考え方を挙げた。
視聴者からは「闇の中のよしお」「入れ歯はいつ洗うか」など配信者を揶揄するコメントや、「あなたが悪魔だ」といった批判が多数寄せられた。配信終盤には視聴者に向けて光の人生を歩むよう呼びかけ、祈りで締めくくった。
Q-CHAN牧師が11日朝、屋外で配信を行い、神の愛と人間の愛の違いについて説いた。配信では、人間は神に似せて作られたが悪魔に乗っ取られ悪魔の子となったという独自の解釈を示し、神の愛は変わらず平等である一方、人間の愛は自己愛に基づき条件付きであると説明した。イエス・キリストを信じ聖霊を受けることで神の愛を得られるとし、敵や自分を愛さない人を愛することを「愛することを愛する」と表現した。
配信は雨天の屋外で行われ、視聴者からは説明の順序や内容の一貫性を問う声が多く寄せられた。また、イスラエルの新年（ロシュ・ハシャナ）が今晩から始まるとの言及もあったが、日付の訂正を挟む場面もあった。視聴者からは「タイトルの日本語がおかしい」「説明が下手」といった批判や、「不安を煽るだけのカルト」との指摘も上がった。
配信の終盤では、イエスを信じ神の愛で生きる決意を促す場面があり、視聴者からは「永遠の命をもらえるのは素晴らしい」といった反応も見られた。一方で、過去の配信内容や配信者の個人的な属性に触れるコメントも散見されたが、記事では主要な論点である神の愛の解釈と、それに対する視聴者の多様な反応を中心に扱った。
